This Me
Seseorang
yang jauh datang dari sudut sumatera utara, lahir 21 tahun yang lalu jauh dari
keramaian, dan tidak mengenal adanya penerangan listrik, tak pernah dapat
imunisasi apapun itu sewaktu bayi, tumbuh dan berkembang dari orang tua yang
hanya modal kasih sayang, tulus ikhlas, dan semangat. Dibesarkan dengan
keluarga yang sederhana namun hidup selalu menyenangkan.
Akan
selalu tetap bersemangat apapun yang terjadi, menyusuri kehidupan yang indah,
dengan kebersamaan, keikhlasan, dengan keluarga, orang tersayang, sahabat dan
semua teman yg selalu memberi inspirasi.
Hidup
ini hanya butuh pengetahuan, sedikit keberanian untuk memulai, bernai berbuat,
tawakkal pada Allah, dan tak lupa semangat itu yang utama.
Semangat
dari dalam diri terkadang mau melemah, seperti hal nya iman yang kadang turun
naik, oleh karena itu ketika lemah butuh seseorang yang bisa membangkitkan
kembali motivasi itu, dan berharap salah satu orang nya kamu sayank. Berjalan lah disamping saya, jangan berjalan
di depan atau dibelakang saya, agar dapat bersama – sama menikmati perjalanan
hidup yang indah dalam suka dan duka bersama kasih sayang ilahi Rabbi.
Dilahirkan
sebagai manusia dalam keadaan Islam adalah suatu anugerah yang patut disyukuri
sebagai manusia, karena dengan bekal inilah yang akan membawa kita bertemu
dengan Ilahi Rabbi pada hari akhirat nanti. Semangat menikmati hidup berarti
mensyukuri nikmat Allah Taala, dan tak membiarkan kesempatan beribadah
mendekatkan diri pada Nya secara sia –sia.
ELUARGA
BERENCANA (KB)
MEURUT PANDANGAN ISLAM
(Oleh: Badrul arifin)
A.
Pengertian
Istilah Keluarga Berencana (KB), merupakan terjemahan
dari bahasa inggris "Familiy Planning" yang dalam pelaksanaannya di
Negara-negara barat mencakup dua macam metode (cara) yaitu:
- Planning paren parenthood
Pelaksanaan metode ini menitik beratkan tanggung jawab
kedua orang tua untuk membentuk kehidupan rumah tangga yang aman, tentram,
damai, sejahtera dan bahagia, walaupun bukan dengan jalan membatasi jumlah
anggota keluarga. Hal ini, lebih mendekati istilah bahasa arab Tandzimul
Nasli (mengatur keturunan)
- Birth Control
Penerapan metode ini menekankan jumlah anak atau
menjarangkan kelahiran, sesuai dengan situasi dan kondisi suami-istri. Hal ini,
lebih mirip dengan bahasa arabTahdidun Nasli (membatasi keturunan).
Tetapi dalam perakteknya di Negara barat, cara ini juga membolehkan pengguguran
kandungan (abortus); pemandulan (infertilitas) dan pembujangan (at-tabattulu)
Untuk menjelaskan pengertian Keluarga Berencana di
indonesia, maka penulis mengemukakannya dengan pengertian umum dan khusus;
yaitu:
- pengertian umum
Keluarga Berencana ialah suatu usaha yang mengatur
banyaknya jumlah kelahiran sedenikian rupa, sehingga, bagi ibu maupun bayinya,
dan bagi ayah serta keluarganya atau masyarakat yang bersangkutan, tidak
menimbulkan kerugian sebagai akibat langsung dari kelahiran tersebut.
- Pengertian khusus
Keluarga Berencana dalam kehidupan sehari-hari
berkisar pada pencegahan konsepsi atau pencegahan terjadinya pembuahan atau
pencegahan pertemuan anara sel mani dari laki-laki dan sel telur dari perempuan
sekitar persetubuhan.
Dari pengertian diatas, dapat dikatakan bahwa keluarga
berencana adalah istilah yang resmi digunakan di Indonesia terhadap usaha-usaha
untuk mencapai kesejahteraan dan kebahagiaan keluarga, dengan menerima dan
memperaktekkan gagasan keluarga kecil yang potensial dan bahagia
B. Keluarga
Berencana dan Kependudukan
Pertambahan pendudukan di Indonesia semakin lama
semakin menunjukkan peningkatan perekonomian Negara. Pertambahan
penduduk lebih cepat, sedangkan perekonomian Negara jaul lebih ketinggalan dari
padanya.
Kalau hal tersebut di atas tidak
segera ditanggulanginya maka akan berpengaruh negatif terhadap pembengunan
nasional, karena pemerintah bisa kewalahan menyediakan sarana perekonomian,
fasilitas kesehatan, sarana pendidikan, tempat wisata dan sebagainya.
Dengan menyadari ancaman yang
bakal terjadi, maka pemerintah menjadikan keluarga berencana sebagai bagian
dari pembangunan nasional, yang kegiatannya dimulai sejak pelita I yang lalu.
Dalam kegiatan selanjutnya,
keluarga berencana di indonesia mengalami proses yang tidak jauh berbeda dengan
apa yang terjadi di negara-negara yang sedang berkembang lainnya yaitu, sangat
ditentukan oleh alasan kesehatan. Tetapi perkembangan selanjutnya semakin
disadari lagi, bahwa permasalahannya bertambah luas, dimana keluarga berencana
dianggap sebagai slah satu cara untuk menurunkan angka kelahiran, sebagai satu
sarana umtuk mengendalikan pertambahan penduduk yang semakin pesat.
Sejak tahun 1957 sudah ada
perkumpulan suasta yang bergerak dibidang keluarga berencana, yang bernama
"Perkumpulan Keluarga Berencana Indonesia PKBI". Tetapi ketika itu,
pemerintah belum melembagakannya, karena faktor suasana politik yang belum
memungkinkannya.
Sejak tahun 1967, baru terlihat
ada persiapan – persiapan menuju kepada pelaksanaan program tersebut. Dan sejak
itu pula, pemerintah mulai mendorong masyarakat indonesia untuk menciptakan
iklim, yang dapat menguntungkan program pelaksanaan KB secara Nasional. Maka pada
tahun 1968, Presiden menginstruksikan kepada menteri negara kesejahteraan
rakyat, melalui SK. Presiden nomor 26 tahun 1968, yang bertujuan untuk
membentuk suatu lembaga resmi pemerintah, yang bernama "Lembaga Keluarga
Berencana Nasional (LKBN)" yang bertugas untuk megkoordinir kegiatan
keluarga berencana. Kemudian pada tahun 1969,
program tersebut mulai dimasukkan kedalam program pembangunan nasional pada
pelita I.
Dan
kira-kira satu tahun sesudahnya maka pemerintah menganggap [erlu membentuk
suatu lembaga pemerintah yang diberi nama "Badan Koordinasi Keluiarga
Berencana Nasional (BKKBN)" yang bertugas untuk mengkoordinir semua
kegiatan KB di indonesia. Maka sejak itu pula, masalah kependudukan di
indonesia sudah bisa terkendalikan dengan baik serta seluruh lembaga pemerintah
dan swasta, mengambil bagian untuk menyukseskan pembangunan nasional dibidang
kependudukan.
Apabila laju
pertumbuhan penduduk sudah dapat dikendalikan dengan program KB, maka
pemerintah sudah bisa mengupayakan peningkatan kualitas penduduk, dengan cara
menyediakan fasilitas perekonomian, kesehatan, pendidikan dan sebagainya,
sehingga pada masa yang akan datang, penduduk indonesia semakin tinggi kualitas
hidupnya dan semakin maju tingka kecerdasannya.
C. Hukum
Dalam
pembahasan ini, penulis hanya meninjau status hukumnya menrut islam, dengan
mendasarkan kepada nash Al-quran dan hadits serta logika ((dalil aqli).
Pelaksanaan KB dibolehkan dalam
islam karena pertimbangan ekonomi, kesehatan dan pendidikan. Artinya,
dibolehkan bagi orang-orang yang tidak sanggup membiayai kehidupan anak,
kesehatan dan pendidikannya agar menjadi akseptor KB. Bahkan menjadi dosa
baginya, jikalau ia melahirkan anak yang tidak terurusi masa depannya; yang
akhirnya menjadi beban yang berat bagi masyarakat, karena orang tuanya tidak
menyanggupi biaya hidupnya, kesehatan dan pendidikannya. Hal ini berdasarkan
pada sebuah ayat al-quran yang berbunyi:
وليخش اللذين
لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله واليقولوا قولا سديدا
Dan
hendaklah orang-orang takut kepada Alloh bila seandainya mereka meninggalkan
anaka-anaknya yang dalam keadaan lemah; yang mereka hawatirkan terhadap
(kesejahteraan mereka)oleh sebab itu, hendaklah mereka bertaqwa kepada Alloh
dan mengucapkan perkataan yang benar.
Ayat ini menerangkan bahwa kelamahan ekonomi, kurang
stabilnya kondisi kesehatan fisik dan kelemahan integensi anak akibat
kekurangan makanan yang bergizi, menjadi tanggung jawab kedua orang tuanya.
Maka disinilah peranan KB untuk membantu orang-orang yang tidak dapat menyaggupi
hal tersebut, agar tidak berdosa di kemudia hari bila meniggalkan keturunannya.
Dalam ayat lai disebutkan juga:
والوالدات
يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة
Para ibu,
hendaklah menyusui anak-anaknya selam dua tahun penuh; yaitu bagi yang ingin
menyempurnakan penyusuannya.
Ayat ini menerangkan bahwa anak
harus disusukan selama dua tahun penuh. Karena itu, ibunya tidak boleh hamil
lagi sebelum cukup umur bayinya dua tahun. Atau dengan kata lain, penjarangan
kelahiran anak minimal tiga tahun, supaya anak bisa sehat dan terhindar dari
pentyakit, karena susu ibulah paling baik untuk pertumbuhan bayi, dibandingkan dengan susu
buatan. Mengenai alat kontrasepsi وسائل منع الحمل yang sering digunakan ber KB,
ada yang dibolehkan dan ada pula yang diharamkan dalam islam.
Selanjutnya,
alat kontrasepsi yang dibolehkannya adalah :
a. Untuk
wanita; seperti:
- IUD (ADR);
- Pil;
- Obat suntik;
- Susuk;
- Cara-carea tradisional dan metode yang sederhana; misalnya minuman jamu dan metode klender (Metode ogino knans)
b. Untuk pria; seperti;
- Kondom;
- Coituis interruktus (azal menurut islam)
Cara ini desepakati oleh ulama
islam bahwa boleh digunakan, berdasarkan dengan cara yang telah diperaktekkan
oleh para sahabat nabi semenjak beliau masih hidup, sebagaimana keterangan
sebuah hadits yang bersumber dari Jabir, berbunyi:
كنا نعزل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم والقران
ينزلز (متفق عليه)
وفي لفظ اخر: كنا نعزل فبلغ ذلك نبي الله صلى الله
عليه وسلم فلم ينهنا (رواه مسلم عن جا بر ايضا)
Artinya:
kami pernah melakukan 'azal
(coitus interruktus) dimasa rosululloh SAW, sedangkan Alqur'an (ketika itu)
masih selalu turun. H.R.Bukhori-Muslim. Dan pada hadist lain mengatakan: kami
pernah melakukan 'azal (yang ketika itu) nabi mengetahuinya,tetapi ia tidak
pernah melarang kami. H>R> Muslim, yang bersumber dari 'Jabir juga.
Hadist ini menerangkan bahwa
boleh melakukan melakukan cara kontrasepsi baru coitus interruktus, karena itu
ada ayat yang melarangnya, padahal ketika sahabat melakukannya, Alqur'an masih
selalu turun. Karena itu seandainya perbuatan tersebut dilarang oleh Allah,
maka pasti ada ayat yang turun untuk mencegah perbuatan itu. Begitu juga halnya
sikap nabi ketika mengetahui, bahwa banyak diantara sahabat yang melakukan hal
tersebut, maka beliaupun tidak melarangnya; pertanda bahwa melakukan 'azal
(coitus interruktus) dibolehkan dalam islam untuk ber-KB.
Sedangkan alat kontrasepsi yang dilarang dalam
islam; adalah:
a. Untuk wanita; seperti;
- Menstrual regulation (MR atau pengguguran kandungan yang masih muda);
- Abortus atau pengguguran kandungan yang sudah bernyawa;
- Ligasi tuba (mengingat saluran kantong ovum) dan tubektomi (mengangkat tempat ovum). Kedua istilah ini disebut sterilisasi.
b. Untuk pria; seperti vasektomi
(mengingat atau memutuskan saluran sperma dari buah Zakar) dan cara ini juga
disebut sterilisasi. Selanjutnya, mengenai alasan-alasan sehingga alat
kontrasepsi tersebut dilarang dalam islam, dapat dilihat pembahasan pada bagian
yang lain dario tulisan ini.
Adapun dasar dibolehkannya KB
dalam islam menurut dalil akli, adalah karena pertimbangan kesejahteraan
penduduk yang didiam-diamkan oleh bangsa dan negara. Sebab kalau pemerintahan
tidak melaksanakannya maka keadaan rakyat di masa datang, dapat menderita.
Oleh karena itu, pemerintahan
menempuh suatu cara untuk mengatasi ledakan penduduk yanmg tidak seimbang
dengan pertumbuhan perekonomian nasional dengan mengadakan program KB, untuk
mencapai kemaslahatan seluruh rakyat. Upaya pemerintah tersebut, sesuai dengan
kaidah fiqhiyah yang berbunyi:
تصرف الامام على الرعية منوط بالمصلحة
Artinya:
Kebijaksanaan imam (pemerintahan)
terhadap rakyatnya bisa dihubungkan dengan (tindakan) kemaslahatan.
Pertimbangan kemaslahatan umat (rakyat) dapat
dijadikan dasar pertimbangan untuk menetapkan hokum islam menurut mazdhab
maliki; di Negara Indonesia yang tercinta ini, pemerintahan sebagai pelaksana
amanat rakyat,berkewajiban untuk melaksanakan program KB, sesuai dengan
petunjuk GBHN. Maka program tersebut hukumnya boleh dalam islam, karena
pertimbangan kemaslahatan umat (rakyat).
Sumber :
ypimansyaululum.blogspot.com
ypimansyaululum.blogspot.com
